Осознав истину, постигшие свою сущность мудрые с ясным умом путешествуют в сансаре, словно величественные цари.

Они не печалятся и не восторгаются, не жаждут хорошего и не избегают плохого. Они делают все, не совершая при этом ничего. Они пребывают во внутренней ясности, их действия и движения чисты.

Они остаются в своей природе и не разделяют желательное и нежелательное.

Они приходят, не приходя, и не уходят, уходя. Они действуют, не делая, и не говоря, говорят.

Когда достигается высшее состояние, прекращаются все действия и исчезают
понятия, исходящие из стремления к приятному и отвращения к неприятному.

Оставив все желания, ум мудрых пребывает в сладчайшем равновесии, видя блаженство во всем и как будто оказавшись в небесном раю.

Они остаются в своей природе, как лунный свет пребывает в луне. Они не затронуты даже чистыми действиями и всеми прошлыми склонностями.

Они не участвуют в иллюзорной игре этого мира, их не влекут желания. Оставив глупое непостоянство, они сияют светом изначальной сути.

9–13. Такое блаженство достигается только при непосредственном постижении истины своей природы, и никак иначе.

Поэтому человеку, пока он жив, следует прилагать усилия и вопрошать о своей сущности, служить истине и стремиться познать ее.

Остальные занятия бессмысленны. Кто
постоянно и настойчиво следует указаниям учителя и писаний, обретая
непосредственное понимание, тот осознаёт свою природу.

Глупцы, не уважающие писания и насмехающиеся над мудрыми, обретают только несчастья, но не понимание.

Никакие болезни, никакой яд, никакие
волнения и страдания в этом мире не сравнятся с муками человека,
вызванными собственной
Читать дальше →